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“被杀掉了。”

“什么时候？”

“有好几次吧。”

“是不是朱元璋和陈友谅争天下，浏阳人帮了陈友谅，所以……”

“嗯，是的。”

“听说浏阳历史上遭受过几次屠杀？”

“是的，几乎死绝了。”

“啊，什么时候的事？”

“朱元璋的时候。”

“听说浏阳人是从江西移民过来的？”

“对啊，我们家祖上就是从南昌迁徙过来的，那时不是朱元璋血洗浏阳嘛，浏阳本地人都那个了。”

以上就是身处外地的浏阳人经常会碰到的谈话，说也奇怪，朱元璋血洗浏阳的说法在浏阳以外的地方流传甚广，在本地却很少听说。笔者是土生土长的浏阳人，也是离开家乡之后，才知道有“朱元璋血洗浏阳”一说，此前虽听过浏阳人历史上惨遭灭绝的横祸，然而究竟发生在什么时候，什么原因，却没人讲得清楚，而可靠的文献、实物资料，实在少得可怜，寻求答案无果。反而是到了外地之后，从他人口中知道了以上一些说法。其中朱元璋因浏阳人帮助陈友谅而报复这一传言成了浏阳人跟外地人解释的最好材料：本来自己也说不清楚为什么，既然别人那里有了答案，而这个答案在所有答案中又看似最合情合理，也就当真了，随着传言流传愈广，越来越多的人以为找到了久违的答案，于是默认这个说法。

事实就是如此，当有人问浏阳人是否相信“朱元璋血洗浏阳”时，相信的人的理由大都是“应该有吧，不然怎么解释浏阳人都是从江西、广东迁过来的？“浏阳“十里不同音”就是明证。”

“为什么浏阳话与长株潭差别那么大呢？这好像能从一个侧面映证这个提法。”还有人将蒙元“跑马圈地，血洗浏阳城”的“事迹”张冠李戴，加到朱元璋的头上。

无辜的罪魁祸首？

语言的多样性源于移民来源的复杂，而移民城市形成原因则是建立在土著居民大量消亡的前提上。为什么土著浏阳人所剩无几，当年到底发生了什么事情？找出这个问题的原因，其它问题也就迎刃而解。